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若相火则易升,而不易降者也,得石斛则降而不升矣。若知母、黄柏泻肾中之火矣,肾火消亡,脾胃必无生气,下愈寒而上愈热,本欲救阴虚火动,谁知反愈增其火哉。

或问大、小二蓟,北人以之治吐血多功,南人以之往往鲜效,何也?夫太刚则折,大柔则不肯折矣。

或疑慎用麻黄,宜少而不宜多,乃何以亦有少用而亡阳者乎?同苦药则泻,同温药则补,同和药则止痛,同攻药则除痞,亦在人善用之。

肺旺,则肝气自平,金能克木也。肾受寒邪,命门之火自不能藏,欲遁出于躯壳之外,而寒乘胜追逐,犯于脾则腹痛,犯于肝乃胁痛,犯于心则心痛,或手足青者有之,或筋骨拘挛者有之,或呕或吐,或泻或利,甚则身青袋缩,死生悬于反掌,真危急存亡之秋也。

此有损无益之药,似宜删去。况气臭入肾,青蒿为补阴之药无疑,而疑其不能退虚热乎。

夫薄荷入肝、胆之经,善解半表半里之邪,较柴胡更为轻清。洁古老人半生精力,徒耗于此方,杂而不纯,亦何足尚,余是以轻之,岂为过或谓羌活、独活同是散药,羌活性升,而独活性降,升则未免有浮动之虞,与其用羌活,不若用独活之为安。

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