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乳为血质,非寻常药力所能攻。少阳半表半里,亦有数解∶以部位言,则外在经络则内连三焦也;以气化言,则表里未清,而里热已盛也,总是气化燥结之象。

何者?气必一吸而后能一嘘也。服四剂,病无增损,而萎顿弥甚,然脉息浮弦矣。

是火为土壅,湿热菀结胸中,致火气不能遂其升降之用,发为喘满痞结者也。温病内热,必全腹上下皆热;劳伤只热在心中,是阳气离根,而上结于此也。

 治病者当求各病专本,而对,方称精切。 如是者,天地不交,阳亢阴郁,必见满天云雾,不化精微。

 昔人疑《伤寒论》只言足经,不及手经者,论中所称三阴三阳,只是分野也。以防风、本,通卫阳、驱表湿,紫菀、白薇、杏仁、蒌皮、宣泄肺中浊气,焦查、竹茹、石膏、瓦楞子,降涤胃中热痰,兼以白芍清肝,天竹黄清心,而神清气爽,身健胃开矣。

凡春暖即愈,秋凉即发,发即呼吸短促,昼夜相等,饮食减少或如常者,此中焦痰饮,因天寒肺气不舒而激发者也。经医四人治不效,并添颧红作泻。

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